信息技术

 

科技的目的是为了提高控制:控制权的性质,对自己的控制,但也比别人的控制。说明这种技术提高了自由是真实的(因为它可以从我们的自然极限分离),虚假(因为它可以增加其他男人控制)。

控制技术对个人和社会,因此,这种担心是可以几乎奥威尔在1984年,阿济莫夫基础。

但是,互联网的历史实际上是一个由受益人之间的战斗排序解放的愿望,并希望增加他们的创造者的控制权。

当然,互联网是一个技术研究所和一个准政治全球化。 ICANN和IANA的,它依赖,以确保IP地址和域名管理范围。 ICANN是已知有正式与商业部(国防部)签约。合同到期2009年9月30日。因此,有由ICANN控制的强烈影响美国利益的强烈怀疑。

目前,最大的进行控制由ICANN在域名管理水平,管理地址路由是更分散一些服务器通过选播(),它的自我互联网的管理的管理原则重要的球员,例如,例如,互联网服务供应商,让我们说你想在罗马传单专用网站:注册一个域名,如传单roma.it可以成为一个真正的业务,如果你遇到的障碍错了!

但域名的简单管理是重要的,足以成为小城镇。一个域名,首先是一个IP地址的别名类型。和'可能得出结论认为,网站的IP地址的32位数字编码。它变得难以控制,甚至数千万元。它不可能成为一个IP地址时,以128位的编码可能有几万亿美元。域名的管理成为一个良好的政治,战略和地缘政治必不可少的。

只要拥有对ICANN的顶级域名,管理者压力,例如作为CCMAT(在农村地区的人),“不受欢迎的”一些网站可能不再通过他们的域名访问一个足够的手段。更糟的是,ICANN的可以采取直接行动,以消除对第一级相同的领域:所有网站的参考。 “它”,或者更可靠。 “铱”(伊朗),再也不能访问他们的名字字段。

该IP地址总是(对选播由于高度分散的性质),但更多的是一个域名,但谁知道这个地址可能依然进入。然后,您可以参加两个发展:一个域名(有效审查限制,因为人们无法知道他们最喜欢的IP地址)或与边际替代DNS表出现互联网的出现,也安装在机器上用户,或两者相结合。

选播系统还可以实现,如果运营商之间的信任已下降:对商人而言,他们的利益将是符合国家推不路线某些地址或地址范围。这一次的自由,创造服务来实现这些目标。只要想想从选播服务,致力于赌场进行审查,并使用这个系统来获取数据更快速,更安全的营地。

然而,言论自由是非常有限的。

必须结束这种自由的行动和在互联网上表达的是目前仁和信任的原则基础上。仁对政治权力的一部分,对自己有信心的商人。既不是绝对的,也不完整。作为一个男人的形式,是犯错误的:它符合一定的技术不同,但哲学上和政治上有所不同。

在所有社会中,必须能够表达自己的想法。当涉及到表达的想法,说翻译成由同一公司的所有成员理解的话。不包括言论自由,自由地按照原则违背社会的基本价值观。有人说,言论自由的事业,如在互联网上非法下载,这些文件受版权。再假装,一个大型的人口比例也这样做。但是,这当然是不可能去下载材料的商品:1一个人谁想要下载一个硬件商品认为:文章,如螺丝刀或锤硬件将是一个有点困难下载!

这使我们到了一个关键问题,为当代社会的未来。也就是说,我们的社会和整个社会,都是基于一个共同认可的价值观,作为一套。这样说成立的合同(如卢梭会,例如)或自然(如亚里士多德会)。问题出现时的值是不一样的,因此显得尤为突出,因为骨折和人民之间的统治者发生。

两个解决方案是可能的:一为说:“事情已经改变事实的基本价值观念的改革。保持同样的价值体系,努力适应的方法,将它应用于新的情况,但对基本价值观的优点信息政策。

如果一个人选择的价值体系的改革,我们要问到什么程度的习惯演变,如果一个人愿意接受的变化。如果我们选择的价值保护,我们要问,是否引进新的技术模式,没有理由不接受他们的破坏是“整容”的价值观。

自由是一个基本价值。言论自由是一个自由,以避免暴政。但我们不能欺骗自己:自由不是目的本身。言论自由是一种达到更高的目标:社会之间的和谐和国家之间的成员,和人类思想的进步,使之成为既理性和合理的。

相反,人们可能认为,言论自由是不是个人的自由。这种自由是“政治空间的政治权力而造成的,它决定不进行干预,使每个人都可以分享的共识或冲突的各种问题。这种空间,辅助性原则的纯粹表现,可以实现通过各种材料:阿戈拉或在罗马社会,报纸和网站论坛在我们的现代社会。

言论自由本身是不够的:待观察是否那些谁不此范围内自由行动确定的框架,而只是由他本人核实,有因反政府的,或他人在该领域采取行动的侮辱自由。示范的方式,网上贷款行业监管现在要占据大部分的交易和一般业务融资。

一个自由的伟大力量,因为它是他的责任。我们经常看到通过其镇压一方的责任。但是,责任主要是为了证明有一个自由球员,能够充分评估其行动范围,主动采取行动。这是其中一个(但不是唯一的)关键短语,人类成人的尊严,完全有能力:能够回答他的行动。因为它表明我们对他完全拥有的手段。

言论自由需要一个决定:要知道所使用的词语的份量,其影响在心理,法律,政治和社会权利。它可以摧毁任何东西的话:信誉,一个机构甚至整个社会。知道如何衡量他的话,但也显示了他的伟大智慧,是在其他国家承认,至少在一定的道理。它也没有声称知道一切还是知道的:它与谦卑的行为。

表达思想,是协商民主的基础。但这个基础是不愿意破坏,而是要建立:往前走,有时与不同意见的人。

有时要打仗了,但无限尊重基础上的敌人不是情感的信仰,而是基于理性的理由,只能建立一个真正的辩论的气氛。

情感,情绪,没有什么做的思想辩论。它可以进行干预的理由时,才很快就冷和机械的基本价值的毁灭。这种安提戈涅整个讲话,对人们的心灵,而不是法律的上诉。

这将是真正自由地表达那些谁已经学会自己的感情来表达自己的权利,而不是涉及的情绪有效。

 

第一部分的基础上,我们发现互联网创建一个新的空间,不再局限于国家,充分跨国的。在贸易部门,经理的善,让许多声音没有在辩论中发言(或至少最低限度摩擦)。

子空间中创建这个所谓的空间“虚拟”(不是因为它不存在,而是因为我们认为没有直接的物理交互):新闻组,邮件列表,论坛,博客,聊天室,“社会网络和微博客...

不久,这些空间的创造者已经不知道什么是可能不得不承认:能够允许或禁止。我们应该做适度先天或后天?整体而言,我们既看到了互联网的“公共”和公司使用作为主持论坛,例如,是一件很困难的;

我们必须承认是一种行为,将逐步摧毁一个社会的基础,再也不能看到的目标是排除。问题是有勇气作出这个决定时,一般的心情是'禁止禁止“

在超过一个大规模(服务缺乏控制,如社会网络或博客服务和微博客),与匿名耦合是非常普遍的,往往是由于行为不当,甚至在道德水平。这些行为是不能对他人定罪的案件,从嘲笑,或相对于真正的威胁。这种现象是特别明显时,主题是宗教或政治。

此行为已声称对世俗的思想和伏尔泰,谁逗乐了玩世不恭分析一切不理解自己的哲学基础。这种表达方式是完全自由的行为相反,因为它是基于感情的缺乏和退后一步。破坏了自由区,而不是杀死了理性地潜伏任何辩论或嘲笑的扬声器。

这是很容易进入游戏伏尔泰,进入互联网上的辱骂升级。写字使事情变得更简单,实在很难不以书面方式表达我们对自己的言语。

为了创造一个亲切和建设性的交流,避免破坏性的辩论Voltairean空间简单,采取积极行动。它必须首先采取行动“不否定”作为永恒的原则:“你们不要做什么你想给自己”和“如果你不能租,退出等你。”这使得最初的步骤,制止暴力升级,甚至完全消除了水。

但最好的是尚未采取积极行动,尊重著名的“金科玉律”勿施于你想要什么,你做你自己别人。 “有一个可恶的侮辱”请注意,我想到的是“或”谢谢你,考虑到下一次“可能搅乱扬声器和停止升级面对。

其主要特点是谦逊:难以适用,因为我们的自尊心会防止有人看着我们相信,我们投降。但是,如果句子是良好的,它不会发生。对于表达自由是重要的建设,而不是我们的自尊心,但该公司更接近真理。在真理和空间,我们将真正的自由。

最后,表达自由是所有关心教育和自我控制。

相反,人们可能认为,言论自由不是“说我们的意思,因为我们说”,而是“意味着什么,我们说”要“,即,我们行使我们的原因,我们的理智,实现一个目标已知:一个思想的表达。

愤世嫉俗者,画眉,侮辱,根本就不是免费的,如在道路左侧...